具战斗力的组织，都有一个共同的特征：它们都拥有和谐的员工关系，这种和谐是管理者对员工有效管理的结果。一旦你掌握了本书七堂课的内容——能力提升课：本事过硬方可领军带队；人才选拔课：让合适的人做合适的事；制度约束课：好制度才能造就好员工；权力分配课：分配权力就是分配责任；信息交流…

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中国式管理究其实是人情化管理，这种管理方式有利于建立柔性、和谐的气氛，最大程度地激发被管理者的热情与忠诚。但既然是人情化管理，被管理者就可以选择不接受或不报答管理者的人情，因此这种管理方式的主动权掌握在被管理者手中，是一种管理者丧失了主动权的管理模式。

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她现在愿意承认患了随时会跟地板“亲亲”的病很严重！

成功必修课：感谢折磨你的人（3）

成功必修课：感谢折磨你的人（3）

每个管理者都在自觉或不自觉地运用着“恩、威、德”这三种管理手段。本书以幽默的语言，机智的笔调，丰富生动的历史典故。精当地诠释了“恩、威、德”在管理中的实践方式。作者结合中国本土管理实践和西方现代管理科学，提出“适度管理”的理念：管理没有最好，但却可以有效地防止最坏；你的管理是可以不断优化的

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纵观历史上重大的阴谋，都是从不识人开始的；考察社会上最大的悲剧都是从用错了人开端的。真可谓：“好在用人坏亦在用人”，“成在识人败也在识人”。于是有了《识人·用人·管人》一书的问世。本书所要告诉人们的，绝对是一些能让你“恍然大悟”、“霍然而起”、“拍案叫绝”的识人、用人、管人秘诀。

纵观历史上重大的阴谋，都是从不识人开始的；考察社会上最大的悲剧都是从用错了人开端的。真可谓：“好在用人坏亦在用人”，“成在识人败也在识人”。于是有了《识人·用人·管人》一书的问世。本书所要告诉人们的，绝对是一些能让你“恍然大悟”、“霍然而起”、“拍案叫绝”的识人、用人、管人秘诀。

仅从书名看，就是一个能让广大读者的心灵为之一震的创意。作者将自己鲜明的观点付诸檄文，对国人“全民性”的“说的比做的多”的劣根性极具挑战性和冲击力，且不乏积极向上的理性内涵，故对生活在当今社会的每一个中国人的灵魂都能形成或多或少的震憾。中国自古就有“祸从口出”一说，在讲究个性张扬的年代，古人的这句训语早就被人遗忘，读罢《管好你的嘴》，你也许会理解古人的良苦用心。尽管《管好你的嘴》看上去仍未摆脱口才书的痕迹，但其杂文、随笔“流线式”的写法给人感觉焕然一新。在读腻种种乏味口才教科书的时候，这本书值得读者翻一翻。

你渴望员工自动自发吗？你渴望员工激情澎湃吗？你渴望减少恼人的人才流失吗？你渴望做一个优秀的管理者吗？那么好，本书会告诉你其中的秘密：宠信员工才真正有效。重新审视你的管理理念吧！忠诚敬业不是靠命令来的，而是用真心换取和赢得的；尽快改变对待员工的方式和态度吧！你会收获出乎意料的结果和报偿；从现在开始宠信吧！你将看到真正的忠诚敬业与自动自发。本书旨在最大程度上提升员工的积极性和绩效能力。它关注激情胜过关注程序；它关注人本胜过关注技能；它关注自觉胜过关注驱使。它告诉我们的管理者，如何对员工实施情感投资，如何帮助员

仅从书名看，就是一个能让广大读者的心灵为之一震的创意。作者将自己鲜明的观点付诸檄文，对国人“全民性”的“说的比做的多”的劣根性极具挑战性和冲击力，且不乏积极向上的理性内涵，故对生活在当今社会的每一个中国人的灵魂都能形成或多或少的震憾。中国自古就有“祸从口出”一说，在讲究个性张扬的年代，古人的这句训语早就被人遗忘，读罢《管好你的嘴》，你也许会理解古人的良苦用心。尽管《管好你的嘴》看上去仍未摆脱口才书的痕迹，但其杂文、随笔“流线式”的写法给人感觉焕然一新。在读腻种种乏味口才教科书的时候，这本书值得读者翻一翻。

你渴望员工自动自发吗？你渴望员工激情澎湃吗？你渴望减少恼人的人才流失吗？你渴望做一个优秀的管理者吗？那么好，本书会告诉你其中的秘密：宠信员工才真正有效。重新审视你的管理理念吧！忠诚敬业不是靠命令来的，而是用真心换取和赢得的；尽快改变对待员工的方式和态度吧！你会收获出乎意料的结果和报偿；从现在开始宠信吧！你将看到真正的忠诚敬业与自动自发。本书旨在最大程度上提升员工的积极性和绩效能力。它关注激情胜过关注程序；它关注人本胜过关注技能；它关注自觉胜过关注驱使。它告诉我们的管理者，如何对员工实施情感投资，如何帮助员

从出生、求学、成家立业，一路娓娓道来。对家庭环境的描写，对爱情的描写，对婚姻、事业、人际交往、时势的看法，都收录其中。是一部人生大书，值得慢慢品味。人生读来几乎像一首诗。它有其自己的韵律和拍子，也有其生长和腐坏的内在周期。它的开放就是天真烂漫的童年时期，接着便是粗拙的青春时期，粗拙地企图去适应童年时期，接着便是粗拙的青春时期，粗拙地企图去适应成熟的社会，具有青年的热情和愚憨，理想和野心；后来达到一个活动很剧烈的成年时期，由经验获得利益，又由社会及人类天性上得到更多的经验；到中年的时候，紧张才稍微减轻，性格圆熟了，像水果的成熟或好酒的醇熟那样地圆熟了，对于人生渐渐抱了一种较宽容，较玩世，同时也较慈和的态度。